8 KEBODOHAN DAN KEJAHILAN SI PENDUSTA RIRIK AULIA RAHMAN
AL-KADZAB GURU BESARNYA/USTADZ DARI DIAH SATONO KETIKA
DIDATANGI OLEH AKHI MUHAMMAD
8 poin kebodohan dari si Pendusta Rikrik Aulia Rahman[1] sbb :
1. Rikirik melakukan ro'yi syaiton iblis laknat jahanam dalam bai’at parsial ‘Aisyah. Rikirik berkata bahwa maksud ‘Aisyah di perangi itu artinya di benci. Ketika di tanyakan siapa ulama dan mana syarahnya yang mengartikan di perangi itu adalah di benci ??? Rikrik al kadzab DIAM DAN TIDAK MENGKLARIFIKASI ATAS DUSTANYA
2. Rikirik berkata riwayat Ahmad bin Nashr tidak shohih. Pertanyaan kami kalau tidak shohih kenapa di riwayatkan dan dijadikan contoh di buku Risalah Bai'at??? Disini dia juga tidak bisa menjelaskan alias DIAM (DUSTA RIKRIK KE 2)
AL-KADZAB GURU BESARNYA/USTADZ DARI DIAH SATONO KETIKA
DIDATANGI OLEH AKHI MUHAMMAD
8 poin kebodohan dari si Pendusta Rikrik Aulia Rahman[1] sbb :
1. Rikirik melakukan ro'yi syaiton iblis laknat jahanam dalam bai’at parsial ‘Aisyah. Rikirik berkata bahwa maksud ‘Aisyah di perangi itu artinya di benci. Ketika di tanyakan siapa ulama dan mana syarahnya yang mengartikan di perangi itu adalah di benci ??? Rikrik al kadzab DIAM DAN TIDAK MENGKLARIFIKASI ATAS DUSTANYA
2. Rikirik berkata riwayat Ahmad bin Nashr tidak shohih. Pertanyaan kami kalau tidak shohih kenapa di riwayatkan dan dijadikan contoh di buku Risalah Bai'at??? Disini dia juga tidak bisa menjelaskan alias DIAM (DUSTA RIKRIK KE 2)
3. Rikirik berkata bai'at parsial itu seperti sumpah biasa. Ini juga ro'yi . tidak ada dalam buku Risalah Bai'at penjelasan seperti penjelasan Rikirik al Kadzab ini (DUSTA KE 3 DARI RIKRIK AL KADZAB)
4. Rikirik mensisipkan ro'yinya dengan berkata bahwa "mungkin saja Ahmad bin Nashr datang ke rumah Ahmad bin Hanbal". Padahal tidak ada satupun riwayat yang menjelaskan seperti perkataan dia. Ketika ditanyakan apa maksud dia mensisipkan perkataan itu, DIA DIAM DAN TIDAK MENGKLARIFIKASI ATAS DUSTANYA (DUSTA KE 4)
5. Rikirik mengingkari Ahmad bin Hanbal telah bai'at dan membai'at pengikutnya. Tetapi ketika kami bacakan penjelasan dalam buku Risalah Bai'at tentang Imam Ahmad bin Hanbal yang bai'at dan membai'at, maka DIA DIAM.
6. Rikirik berkata ulama menyalahkan perbuatan Ahmad bin Nashr , ketika ditanyakan siapa ulama itu, DIA DIAM dan dia mengingkari pernyataan dia.
7. Dia berkata bahwa kata-kata sisipan dia itu adalah "hasil ro'yi dia sendiri" dan ketika ditanyakan siapa ulama yang berpendapat seperti kata-kata sisipan antum, DIA DIAM (DIAMNYA RIKRIK MAKA SALAHNYA DIA).
Ketika ditanyakan apakah kamu Rikirik lebih hebat dari ulama lain sehingga berani menyisipkan kata-kata itu padahal tidak ada satupun ulama yang menyisipkan seperti perkataan kamu.
8. Rikrik mengatakan dia menyisipkan kata-kata itu karena dia berpendapat Ahmad bin Nashr adalah ulama. Karena ulama lagi berkumpul di tempat Ahmad bin Hanbal maka Rikrik melakkkan ro'yi syaithon iblis laknat jahanam bahwa Ahmad bin Nashr pun ikut datang. Ketika ditanyakan apa maksud kamu sisipkan tulisan itu DIA DIAM TIDAK BISA MENJAWAB
Kalau smua orang bisa seenak udelnya sendiri seperti si jahil kirik al kadzab ini dalam mero'yi , hancurlah agama Allah.
Note Foot:
---------------
[1] Rikrik Aulia Rahman http://www.facebook.com/rikrik.a.rahman
8. Rikrik mengatakan dia menyisipkan kata-kata itu karena dia berpendapat Ahmad bin Nashr adalah ulama. Karena ulama lagi berkumpul di tempat Ahmad bin Hanbal maka Rikrik melakkkan ro'yi syaithon iblis laknat jahanam bahwa Ahmad bin Nashr pun ikut datang. Ketika ditanyakan apa maksud kamu sisipkan tulisan itu DIA DIAM TIDAK BISA MENJAWAB
Kalau smua orang bisa seenak udelnya sendiri seperti si jahil kirik al kadzab ini dalam mero'yi , hancurlah agama Allah.
Note Foot:
---------------
[1] Rikrik Aulia Rahman http://www.facebook.com/rikrik.a.rahman
MUDAH MUDAHAN DENGAN KOBODOHAN SI RIKRIK AL KADZAB YANG KAMI RANGKUM DALAM 8 POIN DI STATUS INI MENJADIKAN PARA MANTAN DISINI BISA BERFIKIR LEBIH BIJAK DAN TIDAK SEMBRONO MEMBUAT STATEMEN-STATEMEN YANG AKHIRNYA BLUNDER DAN MENAMPAR MUKANNYA SENDIRI SEPERTI YANG DIALAMI OLEH SI RIKRIK AL KADZAB
3 komentar
Inilah pengakuan para mantan yang mengakui bahwa Rikrik al-kadzab memang benar benar goblok dan tidak bisa dijadikan untk tempat bertanya soal keimuan,dan mereka juga mengatakan kegoblokan Rikrik al kadzab tidak dijadikan peganggan bahwa manhaj salaf salah(he he he kita tidak pernah mengatakan kalau manhaj salaf salah) adapun perkataan mereka sbb :
1.Abdul majid said : Tidak ada satupun mantan jokamyang telah ruju' pada manhaj salaf yang mengikuti sepenuhnya pada ulama orangTidak ada satupun mantan jokam yang telah ruju' pada manhaj salaf yang mengikuti sepenuhnya pada ulama orang perorang, APALAGI HANYA SEORANG RIKRIK
2.Diana Rusdiana said :
Tenang aja mas. Ana keluar dr jokam bkn krn ikut rikrik kok tp krn ikut manhaj salaf
JADI KESALAHAN APAPUN RIKRIK GAK NGARUH BUAT ANA ,jd sesalah apapun rikrik ga ngaruh buat ana
DUA COMENTAR YANG MENYUDUTKAN RIKRIK DIATAS JUSTRU DIAKUI DAN DILONTARKAN OLEH TEMAN TEMAN RIKRIK AL KADZAB...
Adu domba, siasat yang 'cerdas'
dari namanya dah kelihatan..he he..
Posting Komentar